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    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在建筑室內(nèi)設(shè)計中的活態(tài)傳承

    □宋林曉 張意 吳耀

    非遺屬于典型的區(qū)域特色文化,其表現(xiàn)形式豐富,體現(xiàn)著各族人民的智慧與創(chuàng)造力,并為藝術(shù)創(chuàng)作提供了大量素材。但因受到外來文化沖擊,非遺在一定程度上被大眾所忽視甚至遺忘。為了讓非遺更自然地融入大眾的生活,室內(nèi)設(shè)計師嘗試將非遺體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中,這樣既能實現(xiàn)非遺的活態(tài)傳承,激發(fā)非遺的活力,又可給建筑空間增添藝術(shù)氛圍與人文氣息。

    提高公眾參與意愿。非遺在建筑室內(nèi)設(shè)計中實現(xiàn)創(chuàng)意表達,需要政府、企業(yè)以及公眾齊心協(xié)力共同參與。政府是推動非遺革新傳承的組織者,需站在文化傳承層面上制定一系列政策,諸如財政補貼、稅收優(yōu)惠等,吸引室內(nèi)設(shè)計企業(yè)自動投身到非遺傳承中來。同時,逐步提升非遺在公共場所室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用比例,在無形中加強非遺的宣傳力度,從而提升大眾對于非遺的了解程度。企業(yè)作為建筑室內(nèi)設(shè)計的市場主體,應(yīng)該積極響應(yīng)社會對于非遺的需求,采用現(xiàn)代設(shè)計手段深入挖掘非遺要素,讓其在建筑室內(nèi)設(shè)計中實現(xiàn)徹底革新。公眾是非遺文化傳承與應(yīng)用的關(guān)鍵受眾群體,需自覺樹立非遺傳承意識,自發(fā)學習非遺知識,用發(fā)展的眼光看待非遺,認同融入非遺元素的創(chuàng)意室內(nèi)設(shè)計作品,改變消費習慣助力非遺的活態(tài)傳承。

    提煉非遺元素。深度挖掘非遺元素內(nèi)涵是實現(xiàn)文化傳承的關(guān)鍵所在。非遺具有豐富的人文特征,設(shè)計師可以通過查閱文獻資料、開展實地考察等途徑,全方位了解非遺的分類及其存在形式,或與文化部門展開合作,創(chuàng)建非遺資源庫等方式,共同推進非遺的建設(shè)與開發(fā)。除此之外,在提煉非遺元素時,可按照不同的非遺種類提煉圖案、色彩以及文化寓意等關(guān)鍵要素,經(jīng)現(xiàn)代視角加以闡釋并實施創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,從而讓這些元素更好地契合現(xiàn)代審美標準以及室內(nèi)設(shè)計的功能性訴求。以昆曲為例,設(shè)計師通過分析昆曲文化,提煉出如水袖、戲服紋飾、臉譜等關(guān)鍵元素,把這些頗具識別度的元素用現(xiàn)代手法加以轉(zhuǎn)化,融入室內(nèi)家具造型、燈光、界面以及色彩設(shè)計中。既可以表現(xiàn)昆曲特有的魅力,又能給室內(nèi)空間增添文化韻味,讓昆曲在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中煥發(fā)新生。

    創(chuàng)新非遺融入方式。非遺元素與建筑室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意融合,能夠?qū)崿F(xiàn)空間審美與功能的相互統(tǒng)一。設(shè)計師可對非遺元素進行結(jié)構(gòu)處理,經(jīng)抽象簡化處理后形成符合現(xiàn)代審美的圖案、色彩等裝飾元素。例如將剪紙紋樣簡化為幾何造型作為室內(nèi)屏風的鏤空裝飾,在傳承剪紙文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,滿足用戶對非遺的實用性需求。設(shè)計師嘗試以移植嫁接法將不同時代、地域及分類的非遺元素進行整合,以全新形式合理融入室內(nèi)空間設(shè)計中,如將戲曲臉譜、服飾紋樣作為室內(nèi)界面的陳設(shè)裝飾,營造古典的空間氛圍。此外,設(shè)計師采用易維護、耐用的現(xiàn)代材料還原非遺之美,能長久維持空間設(shè)計原貌,譬如利用3D打印技術(shù)設(shè)計金屬仿竹編燈具,既能實現(xiàn)竹編非遺的傳承,又可以保障區(qū)域功能性。設(shè)計師將非遺的隱喻內(nèi)涵巧妙融入室內(nèi)場景中,使室內(nèi)設(shè)計兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代時尚,如以二十四節(jié)氣為靈感,通過光影變化模擬四季輪回的場景。

    加強非遺傳承。非遺實現(xiàn)有效傳承,要確保其在建筑室內(nèi)設(shè)計中的合理應(yīng)用。區(qū)域政府應(yīng)當建立完善的非遺檔案庫,加強對非遺資源的系統(tǒng)整理、動態(tài)追蹤,從而使非遺資源得到妥善保護和長期發(fā)展。區(qū)域政府還可成立專項津貼、榮譽制度、扶持政策助力非遺文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)建,并邀請傳承人通過師徒制、非遺學堂等途徑,為非遺愛好者搭建系統(tǒng)學習的平臺。教育部門也可通過編寫有關(guān)非遺的書籍,將其納入中小學課程體系中;在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)增設(shè)非遺方向,利用系統(tǒng)教育、非遺創(chuàng)意大賽培養(yǎng)跨界人才,針對全社會開辦非遺培訓班、夜校等,通過加強社會教育的形式去吸引更多人關(guān)注非遺,實現(xiàn)全年齡段的教育滲透,從而提升公眾對于非遺的認同感。此外,企業(yè)要積極探尋非遺與自身產(chǎn)業(yè)相融合的創(chuàng)新路徑,讓大眾對非遺產(chǎn)生興趣。某品牌就利用道明竹編技藝制作了以蹴鞠、腰扇為核心設(shè)計元素的中秋主題禮盒,用它來裝點室內(nèi)空間,實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代時尚的巧妙結(jié)合。

    優(yōu)化設(shè)計人才培養(yǎng)。專業(yè)設(shè)計人才的培育對于推動非遺在建筑室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用十分關(guān)鍵,教育部門可通過實地調(diào)研、座談會、網(wǎng)絡(luò)投票等手段,全面把握室內(nèi)設(shè)計行業(yè)人才的需求情況,從而明確人才培育的方向。首先,各大高??砂凑諏W科特性開設(shè)非遺選修類課程,調(diào)整課程內(nèi)容,引導學生系統(tǒng)學習非遺的理論知識、獨特技藝及其更新應(yīng)用方式,以此為非遺文化的更新應(yīng)用形成基礎(chǔ)。其次,提升室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教師的師資水平,積極組建職稱、年齡、結(jié)構(gòu)比例恰當?shù)膸熧Y隊伍,聘請有非遺背景的教師,并定時邀請非遺傳承人進校開展學術(shù)交流、教學指導、非遺講座等活動。最后,改善校內(nèi)實踐基地的創(chuàng)建,加強在資金、場地、師資等方面的配套服務(wù),為非遺實踐學習提供有力支持。除此之外,高校可與企業(yè)展開長期的合作交流,通過非遺研學活動、產(chǎn)學研協(xié)同育人模式等途徑,讓學生在實踐中了解非遺,提升相關(guān)設(shè)計人才培養(yǎng)的水平。

    革新非遺呈現(xiàn)形式。非遺的活態(tài)傳承離不開形式更新,可融合數(shù)字化技術(shù)為建筑室內(nèi)設(shè)計增添活力。設(shè)計師可通過創(chuàng)建三維模型、營造虛擬仿真系統(tǒng)等技術(shù),為用戶直觀展示室內(nèi)空間的設(shè)計效果,實時提出修改意見,增強用戶的設(shè)計體驗感與參與感,進而提升室內(nèi)方案設(shè)計的效率。設(shè)計師還可以憑借虛擬現(xiàn)實技術(shù)、增強現(xiàn)實技術(shù)為非遺賦予新的表現(xiàn)形式,經(jīng)由技術(shù)手段達成非遺同現(xiàn)代審美的交融,例如在室內(nèi)空間運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)營造沉浸式場景,設(shè)置空間互動裝置,觀眾憑借智能設(shè)備快速了解非遺,并從多角度觀察非遺作品的細節(jié),還可親身體驗非遺制作流程,滿足大眾對非遺的體驗感和精神需求。

    非遺具備多種形式,這為室內(nèi)空間設(shè)計帶來無盡的創(chuàng)作靈感,設(shè)計師需通過重組非遺內(nèi)涵,創(chuàng)新傳播非遺的方式,用現(xiàn)代化手法營造蘊藏文化內(nèi)涵的室內(nèi)空間。

    本文系溫州市社科重點研究基地建設(shè)項目“甌越非遺與時尚設(shè)計研究中心”(項目編號:2024KYTD005)。

    (作者單位:溫州商學院傳媒與設(shè)計藝術(shù)學院)

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