□陶迎春
“要把紅色資源利用好”。地域性紅色文化資源，作為紅色文化的承載者，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，在特定地理空間內(nèi)形成的、具有鮮明地域標(biāo)識(shí)和歷史價(jià)值的紅色文化遺產(chǎn)及其現(xiàn)代表現(xiàn)形式，如“井岡山精神”“紅巖精神”“沂蒙精神”“大別山精神”等；其是“歷史記憶”“精神符號(hào)”與“地方認(rèn)同”“國(guó)家認(rèn)同”的復(fù)合體，體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐在地方場(chǎng)域的物質(zhì)化凝結(jié)與精神化傳承，具有強(qiáng)大的思想政治教育價(jià)值。
“要把紅色基因傳承好”。將地域性紅色文化資源融入高校思政課，是新時(shí)代傳承紅色基因、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。每一處紅色遺址都承載著厚重的歷史記憶，每一件文物都訴說(shuō)著先輩們的英勇事跡，每一個(gè)紅色故事都傳遞著堅(jiān)定的理想信念。通過(guò)深入挖掘并巧妙地利用當(dāng)?shù)刎S富的紅色遺址、珍貴文物以及紅色故事等“身邊的歷史”資源，能夠讓大學(xué)生在熟悉的“語(yǔ)境”中，“沉浸式”地理解黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的艱辛歷程與偉大成就，在此過(guò)程中，學(xué)生們不僅能夠收獲豐富的知識(shí)，更能在“跨時(shí)空的情感共振共鳴”中接受價(jià)值觀(guān)的洗禮；進(jìn)而，助力大學(xué)生明了自身這一代人“從哪里來(lái)的，要到哪兒去”，激勵(lì)他們接過(guò)“歷史的接力棒”，立志成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
將地域性紅色文化資源有效地融入高校思政課，需要構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)化且多維度的實(shí)踐路徑。這一路徑應(yīng)結(jié)合理論邏輯與教學(xué)創(chuàng)新，從而形成具體可操作的實(shí)施策略。
首先，需資源活化。對(duì)地域性紅色文化資源進(jìn)行深度挖掘，建立“田野調(diào)查+文獻(xiàn)互證”機(jī)制。如組織高校教師共同開(kāi)展對(duì)地方革命遺址的考察研究，親身感受那些承載著厚重歷史的地方。如與地方黨史辦緊密合作，共同建設(shè)數(shù)字化檔案庫(kù)，將珍貴的史料保存并傳承下去，并開(kāi)發(fā)“紅色基因譜系圖”，清晰展現(xiàn)紅色文化的傳承脈絡(luò)。通過(guò)深入研究，促使教師深刻理解地域性紅色文化資源的科學(xué)內(nèi)涵、歷史進(jìn)程、事件脈絡(luò)、人物故事等內(nèi)容，真正做到學(xué)深悟透，并將這些寶貴的精神財(cái)富靈活地融入日常教學(xué)中。
其次，需教學(xué)創(chuàng)新。在內(nèi)容維度上，構(gòu)建“人物—事件—精神”三位一體的地域性紅色文化資源庫(kù)；從資源挖掘、符號(hào)解碼、價(jià)值提煉、教學(xué)轉(zhuǎn)化到行為引導(dǎo)，完成從歷史事實(shí)到精神符號(hào)的語(yǔ)義轉(zhuǎn)換。在此基礎(chǔ)上，建立“歷史原境—現(xiàn)代闡釋—未來(lái)指向”的辯證分析框架，確保批判性傳承，防止紅色文化庸俗化和娛樂(lè)化傾向，保持其莊重性。進(jìn)一步地，構(gòu)建“地方經(jīng)驗(yàn)—國(guó)家敘事—人類(lèi)共同價(jià)值”的傳導(dǎo)邏輯，處理好地方化與普遍性的辯證關(guān)系。
在方法的維度上，借助數(shù)字孿生技術(shù)，實(shí)現(xiàn)地域性紅色文化資源的數(shù)字化，拓展“虛擬在場(chǎng)”的教育形態(tài)。在教學(xué)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，遵循具身認(rèn)知理論，設(shè)計(jì)沉浸式體驗(yàn)環(huán)節(jié)，開(kāi)發(fā)情境模擬、田野調(diào)查等具身化教學(xué)模式。同時(shí)，基于大數(shù)據(jù)分析，建立教學(xué)效果反饋模型，以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)思政教育；打造“課堂—基地—云端”立體化的教育場(chǎng)域，為學(xué)生提供多維度、全方位的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
第三，需活化應(yīng)用?？梢愿鶕?jù)不同專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用地域性紅色文化資源。例如，為新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生深入分析紅色報(bào)刊史料中的輿論斗爭(zhēng)策略，使他們能夠在歷史資料中汲取經(jīng)驗(yàn)，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。對(duì)于建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，可引導(dǎo)他們研究革命舊址建筑空間背后的政治象征意義，從而更好地理解建筑與社會(huì)、歷史之間的緊密聯(lián)系。而對(duì)于信息技術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，可以開(kāi)發(fā)諸如“紅色AR地圖”之類(lèi)的實(shí)踐項(xiàng)目，將現(xiàn)代科技與紅色文化相結(jié)合，創(chuàng)造出具有教育意義和互動(dòng)性的新型學(xué)習(xí)方式。這樣的活化應(yīng)用，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能讓他們?cè)趯?shí)踐中深刻體會(huì)紅色文化的精髓，提升綜合能力。
通過(guò)建構(gòu)“資源活化-教學(xué)創(chuàng)新-活化應(yīng)用-文化傳承”的四維閉環(huán)，形成具有地域高校特色的紅色育人生態(tài)系統(tǒng)，助力夯實(shí)青年學(xué)生的信仰根基，激活紅色文化在新時(shí)代的生命力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值引領(lǐng)與文化傳承的有機(jī)統(tǒng)一。
【本文系安徽省高等學(xué)?？蒲杏?jì)劃項(xiàng)目（2022AH051067）、滁州學(xué)院思想政治教育研究項(xiàng)目（2024szqh02）階段性成果】
（作者單位：滁州學(xué)院馬克思主義學(xué)院）